В предыдущей публикации про Кремиковский монастырь, я начала цикл о софийском Святогории — этакого софийского Афона. Боянская церковь входит в Софийска Света гора, потому что в османский период здесь был монастырь.
Церковь "Св. св. Никола и Пантелеймон" находится в софийском квартале Бояна в 8 км от центра столицы по адресу ул. "Боянско езеро" №3. Никакого Боянского озера на этой улице нет, оно находится гораздо дальше и я про него напишу. А вот парк с секвойями там есть. Его устроил царь Фердинанд после того, как царица Элеонора взяла под крыло эту средневековую церковь.
Дело в том, что жители квартала собирались ее сломать и построить новую — побольше. Царь выделил дополнительную землю и боянчане смогли сделать пристройку к старому храму. А Фердинанд, как любитель дендрариев, посадил тут три секвойи.
Секвойя
Боянская церковь
Церковь состоит из трех частей и двух этажей. Самая старая часть датируется 10-11 веками. В 13 веке храм расширили и расписали благодаря средствам севастократора* Калояна и его супруги. Тогда она и стала двухэтажной.
А третья часть церкви была достроена в 19 веке на средства жителей квартала и при покровительстве царицы Элеоноры. Могила царицы сейчас находится с южной стороны Боянской церкви, у стены Калояновой церкви (стены 13-го века).
Стенописи в Боянской церкви
Фрески в церкви датируются разными периодами: 11-12 в., 1259 г. (самые ценные),14 в., 16-17 в. и 1882 год.
Особую художественную важность имеют 240 изображений 1259 года — второй слой, нанесенный по оригинальному. Авторами этих фресок считают группу средневековых художников Тырновской живописной школы под названием "Боянски майстор".
Боянски майстор**, — понятие использующееся в исторической науке и искусствоведении для обозначения группы средневековых художников, работавших в 1259 году по заказу севостократора Калояна над фресками Боянской церкви.
Стилевые особенности этой группы причисляют к Тырновской живописной школе, соблюдающей традиции Палеологовского возрождения. Андрей Грабар, русский искусствовед, археолог-византолог, работавший в Софийском археологическом музее, относил эту школу к самому чистому византийскому искусству, признавая, что она характеризует и болгарское искусство данной эпохи.
Боянские реликвии
Двери Боянской церкви имеют возраст 760 лет.
Другой русский ученый филолог-славист Виктор Григорович нашел тут в 1844-47 годах два ценнейших предмета: Боянский поменик болгарских царей и Боянский палимпсет** (Боянское евангелие).
Реставрация Боянской церкви
В начале 20-го века (1912 г.) храм реставрировал австрийский художник Йосиф Бала. Затем в 1914-15 годах работу Бала закончил болгарский мастер Марин Георгиев. В 1934 году новую реставрацию делал профессор Кирил Цонев.
В 1944 Карл Йорданов чистил стенописи. В 1977 году Боянская церковь была закрыта на ремонт и укрепление. Работы были закончены только в 2000 году. Реставрация 2006 года открыла нам 17 фресок, среди которых первое изображение Святого Иоанна Рильского.
Царица Элеонора
Элеонора Каролина Гаспарина Луиза Рейсс-Кестрицская вышла замуж за болгарского царя Фердинанда в 48 лет. 9 лет пробыла его супругой и болгаркой царицей, и умерла в 57 лет от рака. Похоронена во дворе Боянской церкви согласно личному завещанию.
Царица Элеонора была второй женой царя Фердинанда и этот брак был династический – никаких личных отношений между двумя монархами не было. Дети у царя уже были, и новая царица полностью посвятила себя благотворительности.
Фердинанд женился на ней по совету великой русской Княгини Марии Павловны (супруги великого князя Владимира Александровича – сына Александра II). Болгарский царь (тогда еще князь) обратился к княгине, чтобы та подыскала ему достойную и благонравную кандидатку. И Мария Павловна посоветовала свою двоюродную сестру принцессу Элеонору Рейсс-Кестрицскую.
Элеонора участвовала в русско-японской войне (1904 – 1905 г) как медсестра, работала во Втором санитарном поезде русской армии вместе со своей сестрой Елисаветой. Этот поезд содержался на средства Великой Княгини Марии Павловны и обслуживал линию Санкт-Петербург – Маньчжурия. За это русская императрица Мария Федоровна наградила ее медалью Красного креста. Эту медаль Элеонора надела на свадебное платье, когда выходила замуж за Фердинанда.
В 1912 году германский император Вильгельм наградил ее орденом "Луиза-181" – за милосердие и благотворительность.
А в 1913 году царь Фердинанд наградил свою жену Военным крестом "За храброст" – ІV ст. без мечей, за подготовку сестер милосердия во время Балканских войн. Она стала единственной женщиной, обладающей такой наградой.
Царица Элеонора помогла сохранить средневековую Боянскую церковь и когда умирала в Евксиновградском дворце, попросила похоронить ее у стариной церкви, что и было исполнено. Позже могилу разграбили и сломали, но в 90-х годах надгробие и крест были восстановлены.
Добраться до Боянской церкви можно на автомобиле или на городском транспорте: с автобусом №64 – остановка Боянско ханче и №107 – остановка Боянска церков. По сути эти две остановки идет друг за другом на одной дороге.
Боянская церковь это музей. Вход с понедельника по воскресенье с 9.00 до 17.30 в зимнее время и с 9.30 до 18.00 в летнее время. Из-за пандемии есть два получасовых перерыва на дезинфекцию и внутрь пускают по 7-8 человек не более, чем на 10 минут.
Вход для взрослых стоит 10 лв, для школьников и студентов - 2 лв. 10 левов вы платите не только за то, чтобы войти, но и за "беседу". Там вам покажут и расскажут про стенописи. В Боянскую церковь можно купить и комбинированный билет в Историческом музее.
Для инвалидов и их сопровождающих вход в церковь бесплатный. В день города Софии (17 сентября) и в День народный Будителей (1 ноября) вход для школьников и студентов бесплатный, а для всех остальных 1 лв.
* Севастократор — высший придворный титул в поздней Византийской империи, который был введен в конце XI века. В византийской иерархии севастократор шёл сразу за императором, вытеснив с этого места титул кесаря. А введенный в середине XII века титул деспота, сдвинул самого севастократора на ступень ниже в иерархической лестнице. В дальнейшем титул севастократора стал использоваться в соседних государствах, в частности во Втором Болгарском царстве и в Сербо-греческом царстве.
Титул состоит из двух греческих основ и дословно переводится как «благородный владетель».
** При этом, по мнению историков Казимира Попконстонтинова и Божидара Димитрова, "Боянският майстор" это болгарин протозограф Василий из села Субоноша (современная Греция), работавший со своими помощниками: зографом Димитрием и неизвестным иконописцем. Это утверждение основано на обнаруженной в 2016 году подписи "Аз, Василий, писах".
*** Палимпсет — это книга, страницы которой использованы повторно, то есть последнее содержание нанесено поверх стертого предыдущего.
